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T05n0220_p1038a13║   
T05n0220_p1038a14║   
T05n0220_p1038a15║   大般若波羅蜜多經卷第一 百九
T05n0220_p1038a16║   十四
T05n0220_p1038a17║   
T05n0220_p1038a18║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p1038a19║   初 分難信 解品第三十四之 十三
T05n0220_p1038a20║   「善現！作者清淨即身界清淨，身界清淨即作
T05n0220_p1038a21║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與身界清淨，
T05n0220_p1038a22║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即觸界、
T05n0220_p1038a23║   身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸
T05n0220_p1038a24║   界乃至身觸為緣所生諸受清淨即作者清
T05n0220_p1038a25║   淨。何 以 故？是作者清淨與觸界乃至身觸為
T05n0220_p1038a26║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038a27║   「善現！作者清淨即意界清淨，意界清淨即作
T05n0220_p1038a28║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與意界清淨，
T05n0220_p1038a29║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即法界、
T05n0220_p1038b01║   意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法
T05n0220_p1038b02║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨即作者清
T05n0220_p1038b03║   淨。何 以 故？是作者清淨與法界乃至意觸為
T05n0220_p1038b04║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038b05║   「善現！作者清淨即地界清淨，地界清淨即作
T05n0220_p1038b06║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與地界清淨，
T05n0220_p1038b07║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即水、火、
T05n0220_p1038b08║   風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即作者
T05n0220_p1038b09║   清淨。何 以 故？是作者清淨與水、火、風、空、識界
T05n0220_p1038b10║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者
T05n0220_p1038b11║   清淨即無明清淨，無明清淨即作者清淨。何
T05n0220_p1038b12║   以 故？是作者清淨與無明清淨，無二 、無二
T05n0220_p1038b13║   分、無別 、無斷故。作者清淨即行、識、名色、六 處、
T05n0220_p1038b14║   觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃
T05n0220_p1038b15║   至老死愁歎苦憂惱清淨即作者清淨。何 以
T05n0220_p1038b16║   故？是作者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱
T05n0220_p1038b17║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者
T05n0220_p1038b18║   清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多
T05n0220_p1038b19║   清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與布
T05n0220_p1038b20║   施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038b21║   作者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p1038b22║   多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即作
T05n0220_p1038b23║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與淨戒乃至般
T05n0220_p1038b24║   若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038b25║   「善現！作者清淨即內空清淨，內空清淨即作
T05n0220_p1038b26║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與內空清淨，
T05n0220_p1038b27║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即外空、
T05n0220_p1038b28║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T05n0220_p1038b29║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p1038c01║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T05n0220_p1038c02║   性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即作
T05n0220_p1038c03║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與外空乃至無
T05n0220_p1038c04║   性自性空清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1038c05║   現！作者清淨即真如清淨，真如清淨即作者
T05n0220_p1038c06║   清淨。何 以 故？是作者清淨與真如清淨，無
T05n0220_p1038c07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即法界、法
T05n0220_p1038c08║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p1038c09║   住 、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不
T05n0220_p1038c10║   思議界清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清
T05n0220_p1038c11║   淨與法界乃至不思議界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1038c12║   無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即苦聖諦清淨，
T05n0220_p1038c13║   苦聖諦清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清
T05n0220_p1038c14║   淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038c15║   作者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦
T05n0220_p1038c16║   清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與集、
T05n0220_p1038c17║   滅、道聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038c18║   「善現！作者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨
T05n0220_p1038c19║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與四靜慮
T05n0220_p1038c20║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p1038c21║   四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清
T05n0220_p1038c22║   淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與四
T05n0220_p1038c23║   無量、四無色定清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1038c24║   故。
T05n0220_p1038c25║   「善現！作者清淨即八 解脫清淨，八 解脫清淨
T05n0220_p1038c26║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與八 解脫
T05n0220_p1038c27║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p1038c28║   八 勝處、九次第定、十遍處清淨，八 勝處、九次
T05n0220_p1038c29║   第定、十遍處清淨即作者清淨。何 以 故？是作
T05n0220_p1039a01║   者清淨與八 勝處、九次第定、十遍處清淨，無
T05n0220_p1039a02║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即四
T05n0220_p1039a03║   念住 清淨，四念住 清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1039a04║   是作者清淨與四念住 清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1039a05║   別 、無斷故。作者清淨即四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p1039a06║   五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨，四正斷乃至
T05n0220_p1039a07║   八 聖道支清淨即作者清淨。何 以 故？是作者
T05n0220_p1039a08║   清淨與四正斷乃至八 聖道支清淨，無二 、無
T05n0220_p1039a09║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即空解脫
T05n0220_p1039a10║   門清淨，空解脫門清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1039a11║   是作者清淨與空解脫門清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1039a12║   無別 、無斷故。作者清淨即無相、無願解脫門
T05n0220_p1039a13║   清淨，無相、無願解脫門清淨即作者清淨。何
T05n0220_p1039a14║   以 故？是作者清淨與無相、無願解脫門清淨，
T05n0220_p1039a15║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即
T05n0220_p1039a16║   菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即作者清淨。
T05n0220_p1039a17║   何 以 故？是作者清淨與菩薩十地清淨，無二 、
T05n0220_p1039a18║   無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1039a19║   「善現！作者清淨即五 眼清淨，五 眼清淨即作
T05n0220_p1039a20║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與五 眼清淨，
T05n0220_p1039a21║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即六 神
T05n0220_p1039a22║   通清淨，六 神通清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1039a23║   是作者清淨與六 神通清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1039a24║   別 、無斷故。　「善現！作者清淨即佛十力 清淨，
T05n0220_p1039a25║   佛十力 清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清
T05n0220_p1039a26║   淨與佛十力 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1039a27║   作者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p1039a28║   喜、大捨、十八 佛不共法清淨，四無所畏乃至
T05n0220_p1039a29║   十八 佛不共法清淨即作者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1039b01║   作者清淨與四無所畏乃至十八 佛不共法清
T05n0220_p1039b02║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清
T05n0220_p1039b03║   淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即作者
T05n0220_p1039b04║   清淨。何 以 故？是作者清淨與無忘失法清淨，
T05n0220_p1039b05║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即恒住
T05n0220_p1039b06║   捨性清淨，恒住 捨性清淨即作者清淨。何 以
T05n0220_p1039b07║   故？是作者清淨與恒住 捨性清淨，無二 、無二
T05n0220_p1039b08║   分、無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即一 切智清
T05n0220_p1039b09║   淨，一 切智清淨即作者清淨。何 以 故？是作
T05n0220_p1039b10║   者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1039b11║   斷故。作者清淨即道相智、一 切相智清淨，道
T05n0220_p1039b12║   相智、一 切相智清淨即作者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1039b13║   作者清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、無
T05n0220_p1039b14║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即一 切陀
T05n0220_p1039b15║   羅尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即作者清
T05n0220_p1039b16║   淨。何 以 故？是作者清淨與一 切陀羅尼門清
T05n0220_p1039b17║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即一
T05n0220_p1039b18║   切三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即作
T05n0220_p1039b19║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與一 切三摩地
T05n0220_p1039b20║   門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1039b21║   「善現！作者清淨即預流果清淨，預流果清淨
T05n0220_p1039b22║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與預流果
T05n0220_p1039b23║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p1039b24║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢
T05n0220_p1039b25║   果清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與
T05n0220_p1039b26║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1039b27║   無斷故。　「善現！作者清淨即獨覺菩提清淨，
T05n0220_p1039b28║   獨覺菩提清淨即作者清淨。何 以 故？是作者
T05n0220_p1039b29║   清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1039c01║   斷故。　「善現！作者清淨即一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1039c02║   清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即作者清淨。
T05n0220_p1039c03║   何 以 故？是作者清淨與一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1039c04║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者
T05n0220_p1039c05║   清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上
T05n0220_p1039c06║   正等菩提清淨即作者清淨。何 以 故？是作者
T05n0220_p1039c07║   清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二
T05n0220_p1039c08║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1039c09║   「復次，善現！受者清淨即色清淨，色清淨即受
T05n0220_p1039c10║   者清淨。何 以 故？是受者清淨與色清淨，無二 、
T05n0220_p1039c11║   無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即受、想、行、識
T05n0220_p1039c12║   清淨，受、想、行、識清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1039c13║   受者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1039c14║   別 、無斷故。　「善現！受者清淨即眼處清淨，眼
T05n0220_p1039c15║   處清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與
T05n0220_p1039c16║   眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清
T05n0220_p1039c17║   淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
T05n0220_p1039c18║   淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與耳、鼻、
T05n0220_p1039c19║   舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1039c20║   現！受者清淨即色處清淨，色處清淨即受者
T05n0220_p1039c21║   清淨。何 以 故？是受者清淨與色處清淨，無
T05n0220_p1039c22║   二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲、香、味、
T05n0220_p1039c23║   觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即受者清
T05n0220_p1039c24║   淨。何 以 故？是受者清淨與聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p1039c25║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1039c26║   淨即眼界清淨，眼界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1039c27║   故？是受者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1039c28║   別 、無斷故。受者清淨即色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p1039c29║   眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為
T05n0220_p1040a01║   緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1040a02║   者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1040a03║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1040a04║   淨即耳界清淨，耳界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1040a05║   故？是受者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040a06║   別 、無斷故。受者清淨即聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p1040a07║   耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為
T05n0220_p1040a08║   緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1040a09║   者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1040a10║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1040a11║   淨即鼻界清淨，鼻界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1040a12║   故？是受者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040a13║   別 、無斷故。受者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p1040a14║   鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
T05n0220_p1040a15║   緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1040a16║   者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1040a17║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1040a18║   淨即舌界清淨，舌界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1040a19║   故？是受者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040a20║   別 、無斷故。受者清淨即味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p1040a21║   舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為
T05n0220_p1040a22║   緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1040a23║   者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1040a24║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1040a25║   淨即身界清淨，身界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1040a26║   故？是受者清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040a27║   別 、無斷故。受者清淨即觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p1040a28║   身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
T05n0220_p1040a29║   緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1040b01║   者清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1040b02║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1040b03║   淨即意界清淨，意界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1040b04║   故？是受者清淨與意界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040b05║   別 、無斷故。受者清淨即法界、意識界及意觸、
T05n0220_p1040b06║   意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為
T05n0220_p1040b07║   緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1040b08║   者清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1040b09║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清
T05n0220_p1040b10║   淨即地界清淨，地界清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1040b11║   故？是受者清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040b12║   別 、無斷故。受者清淨即水、火、風、空、識界清淨，
T05n0220_p1040b13║   水、火、風、空、識界清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1040b14║   受者清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二
T05n0220_p1040b15║   分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即無明清淨，
T05n0220_p1040b16║   無明清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨
T05n0220_p1040b17║   與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者
T05n0220_p1040b18║   清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T05n0220_p1040b19║   歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1040b20║   淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與行乃
T05n0220_p1040b21║   至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1040b22║   無斷故。
T05n0220_p1040b23║   「善現！受者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施
T05n0220_p1040b24║   波羅蜜多清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1040b25║   清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040b26║   別 、無斷故。受者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p1040b27║   般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜
T05n0220_p1040b28║   多清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與
T05n0220_p1040b29║   淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1040c01║   無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即內空清淨，內
T05n0220_p1040c02║   空清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與
T05n0220_p1040c03║   內空清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清
T05n0220_p1040c04║   淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p1040c05║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p1040c06║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p1040c07║   空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空
T05n0220_p1040c08║   清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與外
T05n0220_p1040c09║   空乃至無性自性空清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1040c10║   無斷故。　「善現！受者清淨即真如清淨，真如清
T05n0220_p1040c11║   淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與真如
T05n0220_p1040c12║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即
T05n0220_p1040c13║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p1040c14║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
T05n0220_p1040c15║   乃至不思議界清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1040c16║   受者清淨與法界乃至不思議界清淨，無二 、
T05n0220_p1040c17║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即苦聖
T05n0220_p1040c18║   諦清淨，苦聖諦清淨即受者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1040c19║   是受者清淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1040c20║   別 、無斷故。受者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、
T05n0220_p1040c21║   滅、道聖諦清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1040c22║   清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1040c23║   無斷故。
T05n0220_p1040c24║   「善現！受者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨
T05n0220_p1040c25║   即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與四靜慮
T05n0220_p1040c26║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即
T05n0220_p1040c27║   四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清
T05n0220_p1040c28║   淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與四無
T05n0220_p1040c29║   量、四無色定清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1041a01║   「善現！受者清淨即八 解脫清淨，八 解脫清淨
T05n0220_p1041a02║   即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與八 解脫
T05n0220_p1041a03║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即
T05n0220_p1041a04║   八 勝處、九次第定、十遍處清淨，八 勝處、九次
T05n0220_p1041a05║   第定、十遍處清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1041a06║   者清淨與八 勝處、九次第定、十遍處清淨，無
T05n0220_p1041a07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即四
T05n0220_p1041a08║   念住 清淨，四念住 清淨即受者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1041a09║   是受者清淨與四念住 清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1041a10║   別 、無斷故。受者清淨即四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p1041a11║   五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨，四正斷乃至
T05n0220_p1041a12║   八 聖道支清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1041a13║   清淨與四正斷乃至八 聖道支清淨，無二 、無
T05n0220_p1041a14║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即空解脫
T05n0220_p1041a15║   門清淨，空解脫門清淨即受者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1041a16║   是受者清淨與空解脫門清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1041a17║   無別 、無斷故。受者清淨即無相、無願解脫門
T05n0220_p1041a18║   清淨，無相、無願解脫門清淨即受者清淨。何
T05n0220_p1041a19║   以 故？是受者清淨與無相、無願解脫門清淨，
T05n0220_p1041a20║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即
T05n0220_p1041a21║   菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即受者清淨。
T05n0220_p1041a22║   何 以 故？是受者清淨與菩薩十地清淨，無二 、
T05n0220_p1041a23║   無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1041a24║   「善現！受者清淨即五 眼清淨，五 眼清淨即受
T05n0220_p1041a25║   者清淨。何 以 故？是受者清淨與五 眼清淨，
T05n0220_p1041a26║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即六 神
T05n0220_p1041a27║   通清淨，六 神通清淨即受者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1041a28║   是受者清淨與六 神通清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1041a29║   別 、無斷故。　「善現！受者清淨即佛十力 清淨，
T05n0220_p1041b01║   佛十力 清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清
T05n0220_p1041b02║   淨與佛十力 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1041b03║   受者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p1041b04║   喜、大捨、十八 佛不共法清淨，四無所畏乃至
T05n0220_p1041b05║   十八 佛不共法清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1041b06║   受者清淨與四無所畏乃至十八 佛不共法清
T05n0220_p1041b07║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨
T05n0220_p1041b08║   即無忘失法清淨，無忘失法清淨即受者清
T05n0220_p1041b09║   淨。何 以 故？是受者清淨與無忘失法清淨，
T05n0220_p1041b10║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即恒住
T05n0220_p1041b11║   捨性清淨，恒住 捨性清淨即受者清淨。何 以
T05n0220_p1041b12║   故？是受者清淨與恒住 捨性清淨，無二 、無二
T05n0220_p1041b13║   分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即一 切智清
T05n0220_p1041b14║   淨，一 切智清淨即受者清淨。何 以 故？是受
T05n0220_p1041b15║   者清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1041b16║   斷故。受者清淨即道相智、一 切相智清淨，道
T05n0220_p1041b17║   相智、一 切相智清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1041b18║   受者清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、無
T05n0220_p1041b19║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者清淨即一 切陀
T05n0220_p1041b20║   羅尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即受者清
T05n0220_p1041b21║   淨。何 以 故？是受者清淨與一 切陀羅尼門清
T05n0220_p1041b22║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即一
T05n0220_p1041b23║   切三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即受
T05n0220_p1041b24║   者清淨。何 以 故？是受者清淨與一 切三摩地
T05n0220_p1041b25║   門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1041b26║   「善現！受者清淨即預流果清淨，預流果清淨
T05n0220_p1041b27║   即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與預流果
T05n0220_p1041b28║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即
T05n0220_p1041b29║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢
T05n0220_p1041c01║   果清淨即受者清淨。何 以 故？是受者清淨與
T05n0220_p1041c02║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1041c03║   無斷故。　「善現！受者清淨即獨覺菩提清淨，
T05n0220_p1041c04║   獨覺菩提清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1041c05║   清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1041c06║   斷故。　「善現！受者清淨即一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1041c07║   清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即受者清淨。
T05n0220_p1041c08║   何 以 故？是受者清淨與一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1041c09║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！受者
T05n0220_p1041c10║   清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上
T05n0220_p1041c11║   正等菩提清淨即受者清淨。何 以 故？是受者
T05n0220_p1041c12║   清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二
T05n0220_p1041c13║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1041c14║   「復次，善現！知者清淨即色清淨，色清淨即知
T05n0220_p1041c15║   者清淨。何 以 故？是知者清淨與色清淨，無
T05n0220_p1041c16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即受、想、行、
T05n0220_p1041c17║   識清淨，受、想、行、識清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1041c18║   故？是知者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二
T05n0220_p1041c19║   分、無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即眼處清淨，
T05n0220_p1041c20║   眼處清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨
T05n0220_p1041c21║   與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者
T05n0220_p1041c22║   清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p1041c23║   清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與耳、
T05n0220_p1041c24║   鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1041c25║   「善現！知者清淨即色處清淨，色處清淨即知
T05n0220_p1041c26║   者清淨。何 以 故？是知者清淨與色處清淨，
T05n0220_p1041c27║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即聲、香、
T05n0220_p1041c28║   味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即知者
T05n0220_p1041c29║   清淨。何 以 故？是知者清淨與聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p1042a01║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者
T05n0220_p1042a02║   清淨即眼界清淨，眼界清淨即知者清淨。何
T05n0220_p1042a03║   以 故？是知者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1042a04║   無別 、無斷故。知者清淨即色界、眼識界及眼
T05n0220_p1042a05║   觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸
T05n0220_p1042a06║   為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1042a07║   知者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1042a08║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清
T05n0220_p1042a09║   淨即耳界清淨，耳界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042a10║   故？是知者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042a11║   別 、無斷故。知者清淨即聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p1042a12║   耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為
T05n0220_p1042a13║   緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1042a14║   者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1042a15║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清
T05n0220_p1042a16║   淨即鼻界清淨，鼻界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042a17║   故？是知者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042a18║   別 、無斷故。知者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p1042a19║   鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
T05n0220_p1042a20║   緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1042a21║   者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1042a22║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清
T05n0220_p1042a23║   淨即舌界清淨，舌界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042a24║   故？是知者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042a25║   別 、無斷故。知者清淨即味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p1042a26║   舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為
T05n0220_p1042a27║   緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1042a28║   者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1042a29║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清
T05n0220_p1042b01║   淨即身界清淨，身界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042b02║   故？是知者清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042b03║   別 、無斷故。知者清淨即觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p1042b04║   身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
T05n0220_p1042b05║   緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1042b06║   者清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1042b07║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清
T05n0220_p1042b08║   淨即意界清淨，意界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042b09║   故？是知者清淨與意界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042b10║   別 、無斷故。知者清淨即法界、意識界及意觸、
T05n0220_p1042b11║   意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為
T05n0220_p1042b12║   緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1042b13║   者清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1042b14║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清
T05n0220_p1042b15║   淨即地界清淨，地界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042b16║   故？是知者清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042b17║   別 、無斷故。知者清淨即水、火、風、空、識界清淨，
T05n0220_p1042b18║   水、火、風、空、識界清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1042b19║   知者清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二
T05n0220_p1042b20║   分、無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即無明清淨，
T05n0220_p1042b21║   無明清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨
T05n0220_p1042b22║   與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者
T05n0220_p1042b23║   清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
T05n0220_p1042b24║   歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1042b25║   淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與行乃
T05n0220_p1042b26║   至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1042b27║   無斷故。
T05n0220_p1042b28║   「善現！知者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施
T05n0220_p1042b29║   波羅蜜多清淨即知者清淨。何 以 故？是知者
T05n0220_p1042c01║   清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042c02║   別 、無斷故。知者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p1042c03║   般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜
T05n0220_p1042c04║   多清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與
T05n0220_p1042c05║   淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1042c06║   無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即內空清淨，
T05n0220_p1042c07║   內空清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨
T05n0220_p1042c08║   與內空清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者
T05n0220_p1042c09║   清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p1042c10║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p1042c11║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p1042c12║   性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性
T05n0220_p1042c13║   空清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與
T05n0220_p1042c14║   外空乃至無性自性空清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042c15║   別 、無斷故。　「善現！知者清淨即真如清淨，真
T05n0220_p1042c16║   如清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與
T05n0220_p1042c17║   真如清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清
T05n0220_p1042c18║   淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T05n0220_p1042c19║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界清淨，
T05n0220_p1042c20║   法界乃至不思議界清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042c21║   故？是知者清淨與法界乃至不思議界清淨，
T05n0220_p1042c22║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即
T05n0220_p1042c23║   苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即知者清淨。何 以
T05n0220_p1042c24║   故？是知者清淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1042c25║   無別 、無斷故。知者清淨即集、滅、道聖諦清淨，
T05n0220_p1042c26║   集、滅、道聖諦清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1042c27║   者清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1042c28║   別 、無斷故。
T05n0220_p1042c29║   「善現！知者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨
T05n0220_p1043a01║   即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與四靜慮
T05n0220_p1043a02║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即
T05n0220_p1043a03║   四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清
T05n0220_p1043a04║   淨即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與四無
T05n0220_p1043a05║   量、四無色定清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1043a06║   「善現！知者清淨即八 解脫清淨，八 解脫清淨
T05n0220_p1043a07║   即知者清淨。何 以 故？是知者清淨與八 解脫
T05n0220_p1043a08║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。知者清淨即
T05n0220_p1043a09║   八 勝處、九次第定、十遍處清淨，八 勝處、九次
T05n0220_p1043a10║   第定、十遍處清淨即知者清淨。何 以 故？是知
T05n0220_p1043a11║   者清淨與八 勝處、九次第定、十遍處清淨，無
T05n0220_p1043a12║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即四
T05n0220_p1043a13║   念住 清淨，四念住 清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1043a14║   是知者清淨與四念住 清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1043a15║   別 、無斷故。知者清淨即四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p1043a16║   五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨，四正斷乃至
T05n0220_p1043a17║   八 聖道支清淨即知者清淨。何 以 故？是知者
T05n0220_p1043a18║   清淨與四正斷乃至八 聖道支清淨，無二 、無
T05n0220_p1043a19║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即空解脫
T05n0220_p1043a20║   門清淨，空解脫門清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1043a21║   是知者清淨與空解脫門清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1043a22║   無別 、無斷故。知者清淨即無相、無願解脫門
T05n0220_p1043a23║   清淨，無相、無願解脫門清淨即知者清淨。何
T05n0220_p1043a24║   以 故？是知者清淨與無相、無願解脫門清淨，
T05n0220_p1043a25║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！知者清淨即
T05n0220_p1043a26║   菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即知者清淨。
T05n0220_p1043a27║   何 以 故？是知者清淨與菩薩十地清淨，無二 、
T05n0220_p1043a28║   無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1043a29║   大般若波羅蜜多經卷第一 百九十四